पद्य-9 | जन-जन का चेहरा एक Objective Q & A – गजानन माधव मुक्तिबोध | कक्षा-12 वीं | हिन्दी 100 मार्क्स

1. मुक्तिबोध का जन्म-स्थल है—

(A) बिहार

(B) दिल्ली

(C) छत्तीसगढ़

(D) पंजाब | Ans-(C)

2. गजानन माधव मुक्तिबोध की रचना है—

(A) जन-जन का चेहरा एक

(B) हार-जीत

(C) गाँव का घर

(D) उषा | Ans-(A)

3. मुक्तिबोध का जन्म स्थान है—

(A) बिहार

(B) दिल्ली

(C) छत्तीसगढ़

(D) मध्य प्रदेश | Ans-(D)

4. जन-जन का चेहरा एक शीर्षक कविता के कवि है।

(A) रघुवीर सहाय

(B) गजानन माधव मुक्तिबोध

(C) विनोद कुमार शुक्ल

(D) अशोक वाजपेयी | Ans-(B)

5. इनमें से कौन-सी रचना मुक्तिबोध की नहीं है?

(A) तार सप्तक

(B) चाँद का मुँह टेढ़ा है

(C) भूरी-भूरी खाक धूल

(D) दूसरी सप्तक | Ans-(D)

6. मुक्तिबोध ने किस पत्र का संपादन किया था?

(A) नया खून

(B) नया सवेरा

(C) नया रंग

(D) नया जमाना | Ans-(A)

Jan Jan Ka Chehra Ek Objective

7. किस कवि का मूल नाम वैद्यनाथ मित्र है?

(A) त्रिलोचन

(B) नागार्जुन

(C) विद्यापति

(D) प्रसाद | Ans-(B)

8. मुक्तिबोध ने सितारा किसे कहा है?

(A) जनता को

(B) आकाश के तारे को

(C) नेता को

(D) इनमें से कोई नहीं | Ans-(A)

9. ज्वाला कहाँ से उठती है?

(A) ज्वालामुखी से

(B) जनता से

(C) आग से

(D) इनमें से कोई नहीं | Ans-(B)

10. आज जनता किससे आंतकित है?

(A) सरकारी तंत्र से

(B) साम्यवादी व्यवस्था से

(C) पूँजीवादी व्यवस्था से

(D) इनमें से कोई नहीं | Ans-(C)

Jan Jan Ka Chehra Ek Objective

11. जन-जन का चेहरा एक से कवि का क्या तात्पर्य है?

(A) युद्धरत सैनिक

(B) पंडित और संघर्षशील जनता

(C) स्वार्थ रहित राजनेता

(D) इनमें से कोई नहीं | Ans-(B)

12. ज्वाला कहाँ उठती है?

(A) नदी में

(B) समुंद्र में

(C) जनता के ह्रदय में

(D) आसमान में | Ans-(C)

13. सामान्य जनता किससे उत्पीड़ित है?

(A) सरकार से

(B) बुद्धिजीवियों से

(C) शोषक वर्ग से

(D) किसी से नहीं | Ans-(C)

14. विश्व की जनता किसी से आतंकित है?

(A) पूँजीवादी व्यवस्था से

(B) लोकतांत्रिक व्यवस्था से

(C) तानाशाही व्यवस्था से

(D) किसी से नहीं | Ans-(A)

15. भौतिकवादी व्यवस्था किसे बढ़ावा दे रही है?

(A) शोषण

(B) बेरोजगारी

(C) महंगाई और भ्रष्टाचार

(D) उपर्युक्त सभी | Ans-(D)

16. प्यार का इशारा का अर्थ क्या है?

(A) मानवतावादी दृष्टिकोण

(B) पूँजीवादी दृष्टिकोण

(C) सामंतवादी दृष्टिकोण

(D) भौतिकवादी दृष्टिकोण | Ans-(A)

Sampuran Kranti Objective Q & A